美學(xué)心得（第二百七十八集）羅國(guó)正

06-13

閑花文字

zhwcl888

美學(xué)心得（第二百七十八集）

羅國(guó)正

（2025年5月）

3298、 梁思成的傳奇人生及美學(xué)思想給人們很多啟示

羅國(guó)正

（2025年5月8日于廣州）

他是梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子，他的家族成員很多是對(duì)國(guó)家、民族有重大貢獻(xiàn)的飽學(xué)之士，他是一代美人才女林徽因的丈夫，他集家學(xué)、國(guó)學(xué)、西學(xué)于一身，他就是被公認(rèn)的中國(guó)近現(xiàn)代建筑之父——梁思成。他傳奇的人生和美學(xué)思想有很多非常耀眼的亮點(diǎn)，當(dāng)人們了解后，可以產(chǎn)生很多啟發(fā)、感悟。我首先選兩個(gè)他人生關(guān)鍵時(shí)刻的故事介紹給讀者：

第一個(gè)故事：

梁思成幼年常在他父親梁?jiǎn)⒊臅?shū)房之中，梁?jiǎn)⒊＝o他講述古今中外的奇聞?shì)W事與偉大的思想，梁?jiǎn)⒊玫揭槐菊滟F的建筑畫(huà)冊(cè)，就喚他到跟前指著畫(huà)冊(cè)，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪建筑的妙用。后來(lái)當(dāng)梁思成在讀建筑專業(yè)和他弟思永在讀考古專業(yè)時(shí)，兩兄弟都感到讀這些產(chǎn)生厭倦，并向父親梁?jiǎn)⒊岢鲇杏脽o(wú)用的問(wèn)題。梁?jiǎn)⒊谛胖惺沁@樣回答的：“試問(wèn)開(kāi)元李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻(xiàn)于國(guó)家者孰多？為中國(guó)文化史及全人類文化起見(jiàn)，姚、宋之有無(wú)，算不得什么事；若沒(méi)有李、杜，試問(wèn)歷史減色多少呢？”人們從這段話中，可以看出梁?jiǎn)⒊男氐拇蟾窬�。梁�(jiǎn)⒊钦驹跉v史長(zhǎng)河的大尺度，對(duì)人類貢獻(xiàn)大小的宏觀價(jià)值、文化審美觀來(lái)思考、看待問(wèn)題的，并以此來(lái)教育自己的子女。雖然姚崇、宋璟是當(dāng)時(shí)身居高位的名相，但放到人類文化史上看，還是可有可無(wú)的。但如果世間沒(méi)有了李白、杜甫，歷史不知減色了多少。在梁思成人生可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，他父親給予有力的正確指導(dǎo)，堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)建筑學(xué)的信心、決心和恒心，于他個(gè)人、家庭、家族、民族、國(guó)家都是一件幸事，使他后來(lái)成為中國(guó)近現(xiàn)代建筑之父。這也深刻地反映有個(gè)優(yōu)秀的父輩對(duì)家教的重要性。事實(shí)已證明，梁思成對(duì)中國(guó)、對(duì)世界在建筑方面的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。當(dāng)年很多達(dá)官貴人，早已淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中了。這也是對(duì)盛行的只以官本位的大小、以財(cái)富的多少來(lái)定位人生的價(jià)值、來(lái)確定尊卑的一個(gè)有力提醒。

第二個(gè)故事：

梁思成和林徽因的愛(ài)情事故非常神妙，有很多版本在流傳。我這里選有根有據(jù)的重要情節(jié)介紹給大家：一代才女美人、中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)奠基人之一、詩(shī)人林徽因早年就有很多青年才俊追求，除梁思成外，就有“男神”級(jí)的著名詩(shī)人徐志摩、哲學(xué)家金岳霖等對(duì)她一見(jiàn)傾心，傳說(shuō)中還有的男士甚至為她終身未娶。徐志摩為了追求她，寫(xiě)了很多詩(shī)送給她，離譜到向懷有二胎的妻子張幼儀提出了離婚，瘋狂地去追求她，她也沒(méi)有答應(yīng)。1924年4月，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩和林徽因共同擔(dān)任翻譯，徐志摩私下對(duì)泰戈?duì)栒f(shuō)他深愛(ài)著林徽因，泰戈?duì)栆泊熘灸ο蛩笄�。徐志摩還向她寫(xiě)了求愛(ài)信，她沒(méi)有回復(fù)。此事她父親林長(zhǎng)民知道了。林長(zhǎng)民在高層官場(chǎng)多年，老于世故，綜合權(quán)衡多方面利弊，知道情況不妙，但他又是徐志摩的好友，剛好又需要回國(guó)，最佳的辦法就是帶著女兒離開(kāi)英國(guó)，回到北京，找到梁?jiǎn)⒊�，將梁思成與林徽因定了婚。在林徽因去歐洲之前，梁思成和林徽因已見(jiàn)過(guò)面，兩位的父輩早有牽線之意，這是婚事順利的一個(gè)重要原因。自林徽因從倫敦回國(guó)后，梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)定她是大兒子的媳婦了。這么巧，這時(shí)梁思成意外摔壞了腿，林徽因去悉心照顧他，兩人相處時(shí)間長(zhǎng)了，感情急速升溫，這時(shí)其他男人已難入她的慧眼了。梁?jiǎn)⒊瑸檫@對(duì)青年寄予的希望很大，想得比他們更加深遠(yuǎn)，在梁?jiǎn)⒊木陌才畔�，梁思成和林徽因揣著�?duì)未來(lái)的憧憬，開(kāi)始了金童玉女的組合，到了美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)求學(xué)。1925年11月，林徽因的父親林長(zhǎng)民因參加反對(duì)張作霖戰(zhàn)爭(zhēng)，意外中流彈身亡，林徽因和梁思成遠(yuǎn)在美國(guó)留學(xué)，梁?jiǎn)⒊瑸榱珠L(zhǎng)民辦了喪事。林徽因也因父親逝世，在外留學(xué)的費(fèi)用自然有困難，從此梁?jiǎn)⒊阉?dāng)成是自己女兒，將一切費(fèi)用承擔(dān)起來(lái)，梁思成則對(duì)她更關(guān)懷備至。1927年12月18日，梁?jiǎn)⒊诩医o他們操辦了訂婚儀式。1928年2月，梁思成27歲，林徽因24歲，雙雙完成學(xué)業(yè)，因國(guó)內(nèi)處在軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，他們離開(kāi)美國(guó)前往加拿大，此時(shí)梁思成的姐夫周希哲在加拿大任總領(lǐng)事，所謂長(zhǎng)姐如母，他倆在姐姐梁思順和姐夫的操辦下，舉行了婚禮。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他倆的愛(ài)無(wú)徽不至，他建議他倆婚后蜜月到歐洲旅游，還為他倆寫(xiě)出歐洲旅游全攻略，并給美金三千，希望他倆同時(shí)考察國(guó)外的建筑然后回國(guó)。1928年3月至6月，他倆漫步歐洲大陸，蜜月相伴看異國(guó)風(fēng)情，其幸福感可想而知。因梁?jiǎn)⒊霈F(xiàn)病危，1928年7月，他倆從蘇聯(lián)乘火車回國(guó)。開(kāi)啟了他們的建筑人生，打開(kāi)了中國(guó)建筑歷史的新篇章，他們先后為中國(guó)的大學(xué)首次開(kāi)設(shè)建筑系，為人民英雄紀(jì)念碑、國(guó)徽設(shè)計(jì)，考察數(shù)以千計(jì)的中國(guó)古代建筑和繪制很多這類建筑的精美圖紙，為城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)提出了很多優(yōu)秀的建議，一生留下大量的論文、專著、圖紙和大量有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的講話等等，他們雙雙成為一代偉大的建筑師。當(dāng)然他們的成長(zhǎng)，除了自身的努力和時(shí)代賦予的機(jī)會(huì)外，確實(shí)離不開(kāi)梁?jiǎn)⒊倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、家國(guó)情懷、鼎力支持。

林徽因讓這么多人崇拜、熱愛(ài)，其中一個(gè)重要原因是有很高的文學(xué)修養(yǎng)，有精致優(yōu)雅的感情世界，觸動(dòng)人的心靈表達(dá)，這都比較集中反映在她的詩(shī)人角色上，我現(xiàn)選出她一首著名的詩(shī)和一段感人的話給大家欣賞：

人間四月天

林徽因

我說(shuō)你是人間的四月天；

笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的軟，

星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

那輕，那娉婷你是，

鮮妍百花冠冕你戴著，

你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓，

雪花后那片鵝黃，你像；

新鮮初放芽的綠，你是；

柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，

是燕在梁間的呢喃，

你是愛(ài)，是曖，是希望，

你是人間的四月天！

林徽因這段深情的話，也是引用率非常之高的：

“你若擁我入懷，疼我入骨，護(hù)我周全，我愿蒙上雙眼，不去分辨你是人是鬼；你待我真心或敷衍，我心如明鏡，我只為我的喜歡裝傻一程。我與春風(fēng)皆過(guò)客，你攜秋水?dāng)埿呛印Ｈ行矣鲆?jiàn)你，縱使悲涼，也是情。”

如果從人生美學(xué)、家庭美學(xué)、民族美學(xué)、國(guó)運(yùn)美學(xué)的角度來(lái)審視梁思成的人生歷程，他的每一步的進(jìn)展、在人生的重要轉(zhuǎn)折、每一次重大的突破，只要人們認(rèn)真細(xì)致地思考，都能給人以啟發(fā)和很多感悟，尤其值得感悟人生進(jìn)程的節(jié)奏感。下面簡(jiǎn)約介紹他的人生歷程：

近現(xiàn)代建筑學(xué)家、被公認(rèn)為中國(guó)近現(xiàn)代建筑之父梁思成（1901－1972），1901年4月20日出生于日本東京，祖籍廣東新會(huì)縣人。1906年至1912年在日本橫濱大同學(xué)校幼稚園和神戶同文學(xué)校初小讀書(shū)。1912年隨父梁?jiǎn)⒊�、母李蕙仙回家�?/font>1912年至1915年在北京匯文學(xué)校和崇德學(xué)校高小讀書(shū)。1915年至1923年在清華學(xué)校讀書(shū)，任校軍樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、�？佬g(shù)編輯，在校運(yùn)會(huì)上獲跳高第一名。“五四”運(yùn)動(dòng)中，是清華學(xué)�！皭�(ài)國(guó)十人團(tuán)”成員之一。1920年，在父親梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)下，他與徐宗敘、弟梁思永合作翻譯英國(guó)威爾遜著《世界史綱》，經(jīng)梁?jiǎn)⒊薷暮笥?/font>1927年在商務(wù)印書(shū)館出版。1922年6月，抵菲律賓馬尼拉，探望母親和大姐梁思順，他的姐夫周希哲是馬尼拉總領(lǐng)事。1923年5月，他與弟思永同赴天安門參加“國(guó)恥日”紀(jì)念活動(dòng)，途中被軍閥金永炎汽車撞傷，三次手術(shù)后康復(fù)，從此左腿比右腿短了一厘米。休學(xué)一年期間，在父指導(dǎo)下，研讀《論語(yǔ)》、《左傳》、《孟子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《荀子》等。1924年4月參加接待詩(shī)人泰戈?duì)栐L華講學(xué)活動(dòng)，與胡適、徐志摩、陳西瀅、張欣海、丁西林等結(jié)識(shí)。6月赴美在賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)。林徽因在賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，選修建筑系課程。梁思成選修了佛萊德•古米爾為二年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的建筑史課，當(dāng)古米爾問(wèn)及中國(guó)建筑史的情況時(shí)，他回答：據(jù)他所知，中國(guó)還沒(méi)有建筑史專著。9月13日他母親病逝。1925年，他在美國(guó)收到父親梁?jiǎn)⒊膩?lái)國(guó)內(nèi)重新出版的[宋]李誡著《營(yíng)造法式》。梁?jiǎn)⒊谠摃?shū)扉頁(yè)上寫(xiě)著：“……一千年前有此杰作可為吾族文化之光寵也已。……�！笔顾a(chǎn)生了要研究和掌握中國(guó)古代建筑歷史的強(qiáng)烈愿望。1927年2月，他畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，獲學(xué)士學(xué)位，6月獲建筑系碩士學(xué)位，在校學(xué)習(xí)期間，曾任建筑學(xué)助教，并獲彭省大學(xué)建筑設(shè)計(jì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�、南北美州市政建筑設(shè)計(jì)聯(lián)合展覽會(huì)特等獎(jiǎng)?wù)�。任英美市政建筑榮譽(yù)學(xué)會(huì)會(huì)員，任美國(guó)費(fèi)城市政設(shè)計(jì)技術(shù)委員。6月至8月任保羅•克瑞特事務(wù)所副設(shè)計(jì)師。7月在美國(guó)哈佛大學(xué)研究生院史專業(yè)讀研究生。1928年在哈佛準(zhǔn)備完成博士論文《中國(guó)宮室史》，導(dǎo)師為蘭登•華爾納。因在哈佛大學(xué)未能有足夠的資料讓他完成博士論文資料，與導(dǎo)師商定回國(guó)作實(shí)地調(diào)查、收集資料，兩年后提交博士論文。3月31日，與林徽因在加拿大渥太華結(jié)婚。3至6月與林徽因同赴英國(guó)、瑞典、挪威、德國(guó)、瑞士、意大利、西班牙、法國(guó)參觀考察建筑，然后橫穿西伯利亞回國(guó)。9月創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系，任系主任。林徽因是當(dāng)時(shí)唯一可以找到的另一位建筑教師。是年，邀請(qǐng)陳植、童寯、蔡方蔭等赴東北大學(xué)建筑系任教。成立梁陳童蔡營(yíng)造事務(wù)所。1929年1月19日，梁?jiǎn)⒊蜥t(yī)療事故逝世。8月，他的女兒梁再冰出生。11月，他設(shè)計(jì)并監(jiān)修梁?jiǎn)⒛贡谙闵脚P佛寺東建成。是年，設(shè)計(jì)王國(guó)維紀(jì)念碑。1930年，林徽因結(jié)核病復(fù)發(fā)，到北京香山養(yǎng)病。他完成《中國(guó)雕塑史》講課提綱，并在東北大學(xué)初次講授。還與陳植、童寯、蔡方蔭合作設(shè)計(jì)吉林省大學(xué)校舍并與林徽因共同設(shè)計(jì)遼寧錦州交通大學(xué)分校。1931年6月在北京北總布胡同三號(hào)安家。9 月任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社法式部主任。該年徐志摩向梁家引見(jiàn)金岳霖，從此與梁氏夫婦結(jié)成深厚友誼，直至逝世。1932年，他在兩位老工匠的幫助下，讀懂清工部《工程做法》，又收集大量民間做法抄本，完成了《清式營(yíng)造則例》一書(shū)，并于1934年出版，這是我國(guó)第一部以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的觀點(diǎn)和方法總結(jié)中國(guó)古代建筑構(gòu)造法的著作。他還去調(diào)查河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺，并發(fā)表調(diào)查報(bào)告，也是我國(guó)首次用現(xiàn)代科學(xué)的方法調(diào)查測(cè)繪古建筑的報(bào)告，在國(guó)際學(xué)術(shù)界引起重視。他論證獨(dú)樂(lè)寺建于遼代，這是當(dāng)時(shí)所知最古的一座木構(gòu)殿堂。6月到河北寶坻縣廣濟(jì)寺三大士殿調(diào)查，又發(fā)現(xiàn)一座遼代建筑，并發(fā)表調(diào)查報(bào)告。他應(yīng)聘為國(guó)民政府中央研究院歷史語(yǔ)言通訊研究員并兼任研究員，結(jié)識(shí)后來(lái)成為著名漢學(xué)家的費(fèi)正清夫婦。1932－1933年，任北京大學(xué)教授，講授中國(guó)建筑史。1933年3月調(diào)查河北正定縣隆興寺及正定古建筑。9月調(diào)查山西大同上下華嚴(yán)寺、善化寺、云岡石窟等，對(duì)此發(fā)表了多篇論文，對(duì)古建筑做了分析鑒定。在調(diào)查山西應(yīng)縣佛宮寺木塔、渾源縣懸空寺。鑒定佛宮寺為我國(guó)古代乃至世界現(xiàn)在最高木構(gòu)建筑。11月調(diào)查河北趙縣隋代趙州橋，并發(fā)表文章，鑒定趙州橋?yàn)樗宄畲核�，是世界上最早的敞肩橋�?933－1934年，兼任清華大學(xué)教授，講授建筑學(xué)。1934年任中央古物保存委員會(huì)委員，與林徽因共同設(shè)計(jì)北京大學(xué)地質(zhì)館。8月調(diào)查山西晉中地區(qū)13個(gè)縣古建筑。與林徽因合作發(fā)表《晉汾古建預(yù)查紀(jì)略》。10月調(diào)查浙江省6個(gè)縣等地古建筑，寫(xiě)成相關(guān)文章。這年，中國(guó)營(yíng)造社受中央研究院歷史語(yǔ)言研究所委托，由梁思成負(fù)責(zé)詳細(xì)測(cè)繪故宮，支付經(jīng)費(fèi)5000元。至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而中斷，他還應(yīng)該中央古物保管委員會(huì)之邀，擬定獨(dú)樂(lè)寺、佛宮寺木塔修葺計(jì)劃。這年，他與劉敦楨合作擬定景山五亭修葺計(jì)劃大綱，該工程于1935年12月竣工。1935年2月考察曲阜孔廟建筑，并做修葺計(jì)劃。并發(fā)表修葺計(jì)劃一文。這年，他設(shè)計(jì)北京大學(xué)女生宿舍，還受中央研究院和教育部委托，主持中央博物館、中央圖書(shū)館的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽，他被任為故都文物整理委員會(huì)顧問(wèn)。1935－1936年發(fā)表了他主編，劉致平編纂的《建筑設(shè)計(jì)參考圖集》10集。1936年與莫宗江、麥儼增赴晉中對(duì)《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》中所述古建筑作詳細(xì)的測(cè)繪調(diào)查，他還調(diào)查河南龍門石窟等及山東中部19個(gè)縣古建筑，調(diào)查開(kāi)封宋代繁塔、佑國(guó)寺鐵塔及龍亭、山東歷城神通寺隋代的四門塔、泰安岱廟、濟(jì)寧北宋建的鐵塔寺鐵塔等。4月在北平接待美國(guó)建筑學(xué)家和城市規(guī)劃學(xué)家拉倫斯•斯坦圖和夫人。這一交往促使他注意和思考城市規(guī)劃問(wèn)題。10月平津各大學(xué)和文化界人士發(fā)起的《平津文化界對(duì)時(shí)局的宣言》，他和林徽因在《宣言》上簽名。冬，調(diào)查山西、陜西19個(gè)縣古建筑，調(diào)查測(cè)繪西安市的大雁塔、小雁塔、香積寺、咸陽(yáng)周文王陵、武王陵、唐代順陵、興平縣漢武帝陵及霍去病墓等。1937年6月，他調(diào)查陜西西安和耀縣古建筑。應(yīng)顧祝同之邀赴西安做小雁塔的維修計(jì)劃，并為西安碑林工程做設(shè)計(jì)。對(duì)西安化覺(jué)巷和大學(xué)習(xí)巷清真寺做詳細(xì)測(cè)繪。對(duì)玄奘塔、秦始皇陵等補(bǔ)作調(diào)查、對(duì)耀縣藥王廟調(diào)查。6月在山西發(fā)現(xiàn)唐代建筑佛光寺和宋代永壽寺雨花宮。后與多人證實(shí)雨花宮為唐宋兩代木結(jié)構(gòu)過(guò)渡形式。7月在佛光寺工作完畢后，他們又到十幾處調(diào)查，工作兩天后，聽(tīng)說(shuō)盧溝橋戰(zhàn)事已有五天，立即趕回北平，北平營(yíng)造社停止工作嶼朱啟鈴、劉敦楨協(xié)商，將重要資料全部存入天津英資麥加利銀行保險(xiǎn)庫(kù)中，營(yíng)造社暫時(shí)解散。9月他夫婦帶兩個(gè)孩子和林徽因的母親，歷時(shí)4個(gè)月到云南昆明。1938年，劉敦楨等先后到昆明，中國(guó)營(yíng)造社恢復(fù)工作。因敵機(jī)轟炸日益加劇，又必須依靠中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的書(shū)籍資料，因此，工作室遷往昆明郊區(qū)龍頭村。1938年1月號(hào)3月號(hào)，分兩期刊出梁思成學(xué)術(shù)論文。1939年，他因患脊椎軟組織硬化臥床休息近半年。8月他和劉敦楨等歷時(shí)半年調(diào)研考察大半個(gè)四川古建筑。這年，他被聘為中國(guó)建筑史料編纂委員會(huì)主任。1940年，龍頭村建成他們?yōu)樽约涸O(shè)計(jì)的簡(jiǎn)易住房。11月，因日機(jī)轟炸越兇，中央研究院遷往四川南溪縣李莊，學(xué)社也隨遷。他還在重慶中央大學(xué)作“中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展及特點(diǎn)”系列講座。1941年，他集中精力研究[宋]《營(yíng)造法式》，并完成法式大部分圖解。1942年，開(kāi)始撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》。1943年，英國(guó)大使文化參贊李約瑟訪問(wèn)營(yíng)造學(xué)社，對(duì)梁思成留下深刻印象。后來(lái)，參贊在《中國(guó)科學(xué)與文化》一書(shū)中，稱他為研究中國(guó)古建筑的宗師。1943至1944年，他完成《中國(guó)建筑史》及英文版中國(guó)建筑史圖錄。1944年，他任教育部戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會(huì)副主任，為政府及盟軍編制敵占區(qū)文物建筑名單，并在軍用地圖上標(biāo)明位置。同時(shí)建議美軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中保護(hù)日本歷史文化名城京都和奈良。1945年3月，他致信清華大學(xué)校長(zhǎng)，建議創(chuàng)立建筑系，10月在《大公報(bào)》他發(fā)表《市鎮(zhèn)的體系秩序》，指出“安居樂(lè)業(yè)”是城市規(guī)劃的最高目的。1946年，清華大學(xué)建筑系成立，他任系主任直至逝世。10月，他赴美國(guó)考察戰(zhàn)后美國(guó)現(xiàn)代建筑教育，在耶魯大學(xué)以客座教授身份講授“中國(guó)藝術(shù)史”（包括建筑與雕塑），第一個(gè)將中華優(yōu)秀建筑文化展示于世界學(xué)術(shù)界。營(yíng)造學(xué)社停止工作，與清華大學(xué)合辦中國(guó)建筑研究所。1947年2月，受政府委派，擔(dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)建筑師顧問(wèn)團(tuán)中國(guó)代表。4月，美國(guó)普林斯頓大學(xué)邀請(qǐng)他擔(dān)任“遠(yuǎn)東文化與社會(huì)”國(guó)際研討會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。他作了兩個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，他接受普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。7月，參觀訪問(wèn)建筑大師沙里寧及其子，并討論建筑教育問(wèn)題。還與弗蘭克、勞埃德•賴特討論建筑理論。7月，返國(guó)，從美國(guó)帶回大量有關(guān)建筑及城市規(guī)劃的新書(shū)及抽象圖案的教學(xué)掛圖等，將新理論、教育的新觀點(diǎn)引入清華大學(xué)建筑系，決心辦一個(gè)國(guó)際一流的建筑系。12月與陳夢(mèng)家、鄧以蜇聯(lián)名致信梅貽琦校長(zhǎng)，題為“設(shè)立藝術(shù)史研究室計(jì)劃書(shū)”，建議清華設(shè)立藝術(shù)史系和研究院。這年，他著《大美百科全書(shū)》“中國(guó)建筑與藝術(shù)”條目。1948年3月，他當(dāng)選中央研究院院士。4月，發(fā)表《北平文物必須整理與保存》。7月，在清華、北大、燕京、師院等校教授抗議槍殺東北學(xué)生宣言上簽名。7月5日，流亡北平的東北學(xué)生舉行要求讀書(shū)，反對(duì)編入國(guó)民黨軍隊(duì)去內(nèi)戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)福Y(jié)果在東交民巷遭北平“剿總”槍射，當(dāng)場(chǎng)死9人，重傷37人，輕傷100多人，全國(guó)震驚。9月，赴南京參加中央研究院創(chuàng)建20周年慶典和第一次全體院士會(huì)議。12月，應(yīng)***之邀，繪制北平古建筑地圖，以備攻城保護(hù)文物之用。這年，建筑系與社會(huì)系、哲學(xué)系合辦了清華文物館，他任館長(zhǎng)。1949年3月，應(yīng)***之邀，組織營(yíng)建系教師莫宗江等編制《全國(guó)重要建筑文物簡(jiǎn)目》，以備南下作戰(zhàn)保護(hù)文物之用。6月，此“簡(jiǎn)目”由華北高等教委圖書(shū)文物處印行，冊(cè)后附《古建筑保護(hù)須知》，發(fā)給各路***。5月，他參加首都規(guī)劃工作，擔(dān)任北平市人民政府都市計(jì)劃委員會(huì)委員，中國(guó)政協(xié)會(huì)議會(huì)場(chǎng)——懷仁堂建筑師、中直修建處顧問(wèn)等職，還函請(qǐng)多位知名建筑師來(lái)京工作。8 月，當(dāng)選北平市各界代表會(huì)議代表。9月，被聘為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌委會(huì)“國(guó)旗國(guó)徽初選委員會(huì)”顧問(wèn)，同時(shí)他組織營(yíng)建系師生設(shè)計(jì)國(guó)徽方案。9月，他當(dāng)選全國(guó)政協(xié)特邀代表。9月21日至30日，參加全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議。根據(jù)政協(xié)方面的意見(jiàn)，修訂繪制國(guó)旗標(biāo)準(zhǔn)圖樣。12月，當(dāng)選北京市人民政府委員、北京市人民代表會(huì)議協(xié)商委員會(huì)副主席。1950年1月，被任命為北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任。2月，與陳占祥共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》。4月，就中南海新建宿舍問(wèn)題，致信朱德。5月，在《新建設(shè)》雜志第二卷第六期他發(fā)表《關(guān)于北京城墻存廢問(wèn)題的討論》。6月，他組織并領(lǐng)導(dǎo)清華大學(xué)營(yíng)建系教師設(shè)計(jì)國(guó)徽。他還著《蘇聯(lián)百科全書(shū)》“中國(guó)建筑與建筑師”條目。6月20日，全國(guó)政協(xié)確定清華大學(xué)營(yíng)建系設(shè)計(jì)的國(guó)徽方案中選，并送政協(xié)大會(huì)表決。6月23日通過(guò)國(guó)徽?qǐng)D案。10月，他在病中致信彭真、聶榮臻、張友漁、吳唅、薛子正，呼吁早日確定中央政府行政區(qū)方位，防止建設(shè)中的散亂現(xiàn)象，并就都市計(jì)劃委員的職能等提出建議。1951年2月，他在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《偉大祖國(guó)建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》。4月在《新觀察》發(fā)表《北京——都市計(jì)劃的無(wú)比杰作》。7月，他與林徽因?yàn)椤冻鞘杏?jì)劃大綱》作序。8月，他與林徽因合寫(xiě)《蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)被毀地區(qū)之重建》一書(shū)之《譯者的體會(huì)》。8月，就長(zhǎng)安街規(guī)劃問(wèn)題和建設(shè)工作的計(jì)劃性問(wèn)題致信周恩來(lái)。8月，就人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)問(wèn)題致信彭真。10月，倡議成立中國(guó)建筑工程學(xué)會(huì)籌備委員會(huì)，任主任委員。此年夏天，在他的大力提倡下，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系與清華大學(xué)營(yíng)建系合作，創(chuàng)辦了中國(guó)高等教育中的第一個(gè)園林專業(yè)。1952年春，設(shè)計(jì)任弼時(shí)墓。6月，林徽因、梁思成譯《蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)被毀地區(qū)重建》一書(shū)出版。9月，他在《新觀察》第16期發(fā)表《祖國(guó)的建筑傳統(tǒng)與當(dāng)前的建筑問(wèn)題》。12月，他著的《人民首都的市政建設(shè)》出版，審議羅哲文等提出的八達(dá)嶺長(zhǎng)城修繕?lè)桨�。他�?dān)任人民英雄紀(jì)念碑建筑設(shè)計(jì)主持人。1953年初，他與陳占祥提出保留北京團(tuán)城方案。2月至5月，隨中科院訪問(wèn)蘇聯(lián)。按照政府行政中心設(shè)在舊城的原則，組織草擬甲、乙兩個(gè)規(guī)劃方案。7月，致信有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)拆除東四、西四牌樓。10月，當(dāng)選中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第一屆副會(huì)長(zhǎng)，并作《建筑藝術(shù)中社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的問(wèn)題》報(bào)告。這年，他加入中國(guó)民主同盟。1954年，任中國(guó)人民慰問(wèn)志愿軍代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，訪問(wèn)朝鮮。6月，直接找周恩來(lái)呼吁保護(hù)北海團(tuán)城，后決定改道，保留團(tuán)城。6月，創(chuàng)辦《建筑學(xué)報(bào)》，并發(fā)文《中國(guó)建筑的特征》。9月，當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。12月，應(yīng)蘇聯(lián)專家之請(qǐng)，扶病作中國(guó)古建筑系列報(bào)告。這年，他的《祖國(guó)的建筑》一書(shū)出版和《中國(guó)建筑史》油印本內(nèi)部發(fā)行。1955年，他被指為“資產(chǎn)階級(jí)唯美主義的復(fù)古主義建筑思想”的代表，受到批判。2月，擔(dān)任武漢長(zhǎng)江大橋技術(shù)顧問(wèn)。4月1日，林徽軒病逝。6月，他當(dāng)選中科院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部委員。這年，還擔(dān)任國(guó)家科委建筑組副組長(zhǎng)。1956年2月，他就“復(fù)古主義”、“形式主義”問(wèn)題，在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上作檢討。3月，他參加中國(guó)“十二年科學(xué)遠(yuǎn)景規(guī)劃”工作，出席第一次全國(guó)基建會(huì)議。6至7月，任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，訪問(wèn)波蘭。9月至10月出席在柏林召開(kāi)建協(xié)會(huì)議，并訪問(wèn)莫斯科，參觀蘇聯(lián)建筑科學(xué)院等機(jī)構(gòu)。10月，中科院與清華合辦建筑歷史與理論研究室，他當(dāng)主任。1957年，在中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第二次大會(huì)上，當(dāng)副理事長(zhǎng)。十三陵長(zhǎng)陵被雷擊起火，他提議為古建筑加設(shè)避雷針，周恩來(lái)批準(zhǔn)并通報(bào)全國(guó)執(zhí)行。7月，他出席上海建筑學(xué)會(huì)成立大會(huì)，并作學(xué)術(shù)報(bào)告。這年，他在報(bào)刊發(fā)表《整風(fēng)一個(gè)月的體會(huì)》。1958年3月，出席捷克斯洛伐克布拉格召開(kāi)的國(guó)際建協(xié)城市規(guī)劃會(huì)議，承擔(dān)草擬亞洲各國(guó)城市規(guī)劃情況報(bào)告的任務(wù)。6月，他參加全國(guó)城市規(guī)劃工作座談會(huì)和“城市規(guī)劃與建筑”會(huì)議，作《青島市生活居住區(qū)規(guī)劃與建筑》學(xué)術(shù)報(bào)告。7月，出席莫斯科舉行的國(guó)際建協(xié)大會(huì)，他作《關(guān)于東亞各國(guó)1945年至1957年城市的建設(shè)和改建》報(bào)告。8月至9月，擔(dān)任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，訪問(wèn)捷克。1959年1月，他加入中國(guó)***。5月，出席在斯德哥爾摩召開(kāi)的世界和平理事會(huì)特別會(huì)議。5月至6月，分別在杭州、上海參加工作會(huì)議和住宅建筑標(biāo)準(zhǔn)及建筑藝術(shù)問(wèn)題座談會(huì)，組織《中國(guó)建筑史》編輯委員會(huì)，他是編委領(lǐng)導(dǎo)。1960年4月，出席中科院在上海舉行擴(kuò)大會(huì)議，討論科學(xué)理論研究規(guī)劃問(wèn)題。6月，他當(dāng)選全國(guó)文聯(lián)委員。1961年7月，他在《建筑學(xué)報(bào)》發(fā)表《建筑創(chuàng)作中的幾個(gè)問(wèn)題》、在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《建筑和建筑的藝術(shù)》、在《新清華》發(fā)表《談“博”而精》。他隨***代表團(tuán)赴內(nèi)蒙考察。10月，他赴薊縣考察獨(dú)樂(lè)寺。12月，他參加中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第三次大會(huì)，當(dāng)選副理事長(zhǎng)。1962年1月，在廣西南寧作《從小處著手》的學(xué)術(shù)報(bào)告，調(diào)查廣西容縣真武閣。2月至3月，他參加全國(guó)科學(xué)工作會(huì)議，聽(tīng)周恩來(lái)、陳毅報(bào)告。周和陳鼓勵(lì)他繼續(xù)進(jìn)行《營(yíng)造法式》研究，他寫(xiě)了《廣西容縣真武閣的“杠桿結(jié)構(gòu)”》。5月，他在《人民日?qǐng)?bào)》上陸續(xù)發(fā)表《拙工隨筆》系列科普文章。6月17日，與林洙結(jié)婚。1963年3月考察趙州橋修繕工程。在***古建所專家座談會(huì)上，呼吁保護(hù)趙縣羅尼經(jīng)幢，維修正定開(kāi)元寺鐘樓。6月，他考察揚(yáng)州鑒真大和堂紀(jì)念堂建設(shè)地址，設(shè)計(jì)“鑒真紀(jì)念堂”。為揚(yáng)州政協(xié)作古建筑維修報(bào)告，提出“整舊如舊”的觀點(diǎn)。7月，他擔(dān)任全國(guó)科普協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。9月至11月，任中國(guó)建筑師代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，出席在古巴哈瓦那舉行國(guó)際建協(xié)第七次大會(huì)、世界青年建筑師會(huì)和在墨西哥舉行的國(guó)際建協(xié)第八次代表會(huì)議。應(yīng)巴西建協(xié)邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)巴西。1964年4月，與林洙赴薊縣重新測(cè)繪、考察獨(dú)樂(lè)寺。6月，他在《人民中國(guó)》著文，回憶幼年在日本東京的生活。12月至1965年1月，參加三屆全國(guó)人大會(huì)議，當(dāng)選常委。1965年，他審定《中國(guó)古代建筑史》最后稿。7月，他擔(dān)任中國(guó)建筑師代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，出席在法國(guó)巴黎召開(kāi)的國(guó)際建協(xié)會(huì)議。1966年春，與有關(guān)部門研討?yīng)殬?lè)寺觀音閣的保護(hù)。3月，在陜西延安中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第四次大會(huì)上，當(dāng)選副理事長(zhǎng)；他完成《營(yíng)造法式注釋》和《營(yíng)造法式》大小木作以外部分的文字注釋。4月，他接待法國(guó)建筑師代表團(tuán)。1966年6月－1967年受到?jīng)_擊，被批判為“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”“混進(jìn)黨內(nèi)的右派”“彭真死黨”等等，游行示眾。1968年，他被列入“判徒”、“判徒嫌疑”、“特務(wù)”、“特嫌”、“國(guó)特”、“反革命修正主義分子”、“里通外國(guó)分子”名單。11月7日清華大學(xué)“革命師生”召開(kāi)批判梁思成大會(huì)。11月17日住入北京醫(yī)院。1969年他在北京醫(yī)院治病并寫(xiě)檢查。10月，他被接受韓素音采訪。12月，他得知天安門城樓改造消息，認(rèn)為“不能拆也不能改變樣子”。1970年，他全年在北京醫(yī)院治病寫(xiě)檢查。1971年，他全年在北京醫(yī)院治病并寫(xiě)檢查。12月病重期間，鼓勵(lì)前來(lái)探望的陳占祥，要向前看，不能對(duì)祖國(guó)失去信心。北京醫(yī)院發(fā)出了梁思成病危通知，妻子林洙和女兒梁再冰陪伴身邊，日夜護(hù)理。1972年元旦，他聽(tīng)完《人民日?qǐng)?bào)》社論后對(duì)林洙說(shuō)：“臺(tái)灣回歸祖國(guó)的一天，我是看不見(jiàn)了，‘王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁’，等到了那一天你別忘了替我歡呼。”在與死亡最后搏斗時(shí)對(duì)女兒說(shuō)：“我相信，馬克思主列寧主義在中國(guó)一定能勝利………。”1972年1月9日，梁思成逝世。1978年，梁思成的冤案得到平反。1984年，他生前設(shè)計(jì)的“揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂”獲全國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。1984年由美國(guó)麻省理工學(xué)院出版了他40年代用英文撰寫(xiě)的《圖像中國(guó)建筑史》。1985年，中國(guó)出版了他的《宋營(yíng)造法式注釋》（卷上）。1986年，在他誕辰85周年時(shí)，出版了《梁思成文集》四卷。1987年，梁思成和他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體，獲國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。

梁思成的主要美學(xué)觀點(diǎn)，我歸納如下：

1、根據(jù)羅馬建筑理論家維特魯斯關(guān)于建筑必須具有適用、堅(jiān)固、美觀三要素的思想，綜合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展，他提出“建筑既是工程又是藝術(shù)”，并指出適用、堅(jiān)固、美觀三方面的矛盾，要注意三者的辯證統(tǒng)一。

2、認(rèn)為建筑的主要要求是適用，但“美觀問(wèn)題是客觀存在的”，“人們對(duì)建筑就必須有一個(gè)美的要求”。

3、建筑的輪廓、比例、節(jié)奏、質(zhì)感、色彩、裝飾等是建筑藝術(shù)技巧的重要因素。

4、“建筑雖然也能引起人們感情反應(yīng)，但它只能表達(dá)一定的氣氛，或莊嚴(yán)雄偉，或是明朗輕快、或是神秘恐怖等”。

5、建筑的“美感上的反應(yīng)”，與建筑的美觀問(wèn)題必然聯(lián)系。

6、“衣食住是人生三件無(wú)法不求解決的大事。建筑是為解決這種實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生的活動(dòng)，但這種實(shí)際的技巧，除適應(yīng)實(shí)際需求方面，及克服自然材料方面外還表現(xiàn)思想方面，造詣?dòng)�，范圍愈廣，早就進(jìn)入藝術(shù)的領(lǐng)域，同有品格風(fēng)尚之精神方面，被其感動(dòng)者，則審美的感覺(jué)會(huì)油然而生�！�

7、“每個(gè)建筑有其特殊的使命，充分解決這使命所包括的種種問(wèn)題即為其真實(shí)的內(nèi)容。它的形式有署必須是問(wèn)題的答案，也就是內(nèi)容之形于外者。藝人立意正在此。虛有其表者，亦正像文章之空有詞藻音節(jié)而無(wú)思想一樣�！�

8、“自從最原始的時(shí)候起，在建筑上就是同時(shí)努力解決三個(gè)問(wèn)題：他所建筑的，必須適用，堅(jiān)固，同時(shí)還滿足他的美感的結(jié)構(gòu)。”

9、“無(wú)論其為故意的或下意識(shí)的，人類建造均不免有向美好方面的努力。這種表現(xiàn)即為藝術(shù)的活動(dòng)，或因傳統(tǒng)采選的手法，或因?qū)嶋H需要的設(shè)施，綜合起來(lái)，就會(huì)形成一座建筑風(fēng)格。”

10、“所謂建筑美，自然也涉及到哲學(xué)的及心理學(xué)的范圍里去。對(duì)于審美之念，人人不同，時(shí)代地方各異；……�！�

11、“……適用且堅(jiān)固、坦直而權(quán)衡越當(dāng)，則建筑美的基本條件已具備了�！�

12、“建筑實(shí)是其時(shí)代，地理，歷史的直接產(chǎn)品，在時(shí)代的洪潮中，藝人匠師乃如船上舵工。他們最大的努力即如何用其智慧、其技藝，充分地傳染表現(xiàn)。”

13、“人的實(shí)際生活是建筑的理由，當(dāng)人的精神理想也寄托在建筑時(shí)，建筑便成為它的時(shí)代文化的面面造下綜合的、較經(jīng)久的紀(jì)念。”

14、“歷史的經(jīng)過(guò)及文化的進(jìn)展，極自然地都會(huì)反映在建筑上�！�

15、“建筑形體及結(jié)構(gòu)，為其正當(dāng)問(wèn)題之解決，無(wú)論簡(jiǎn)樸壯麗，出之自然者，最為難能可貴；縝密周至者次之；為題外之動(dòng)機(jī)，勉強(qiáng)做作，過(guò)無(wú)繁能雕鑿者，較簡(jiǎn)陋粗忽為尤下。它雖然一樣的都是其歷史環(huán)境之反映，但在藝術(shù)品格上的造就，就須以審美的準(zhǔn)則估評(píng)其高下了。”

16、梁思成的設(shè)計(jì)美學(xué)理念和思想：

（1）融合中西，創(chuàng)新不止，形成自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格體現(xiàn)中西文化的巧妙結(jié)合，既保留傳統(tǒng)建筑的韻味，又賦予現(xiàn)代建筑的新意。

（2）對(duì)外來(lái)文化的吸收學(xué)習(xí)，保持民族文化鮮明性基調(diào)，形成本土設(shè)計(jì)觀念，設(shè)計(jì)方法持續(xù)更新。這一理念，從核心層、策略層和方法層等多層面對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)理論體系的構(gòu)建提供了借鑒。

（3）要“適用、經(jīng)濟(jì)和美觀”、“傳統(tǒng)與革新”，內(nèi)容與形式、建筑和建筑藝術(shù)等的和諧統(tǒng)一。

（4）強(qiáng)調(diào)建筑是文化載體，是民族精神的體現(xiàn)，一個(gè)好的建筑是能反映當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情，讓人們感受到一種人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到歷史、地理、文化等因素，與文化緊密地融合。

（5）創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)的靈魂，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和材料，創(chuàng)造具有時(shí)代特色的建筑。要注重空間、光線、色彩等要素的運(yùn)用，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，讓建筑成為一種藝術(shù)形式，給人以美的享受。

（6）建筑是一種綜合性藝術(shù)形式，涉及到美學(xué)、工程學(xué)、材料學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，將實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。

（7）倡導(dǎo)綠色建筑設(shè)計(jì)理念、環(huán)境意識(shí)、綠色設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。使用環(huán)保材料、節(jié)能技術(shù)等手段，減少建筑對(duì)環(huán)境的影響，注重對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和利用，將建筑與自然環(huán)境融為一體，創(chuàng)造出一種和諧的人居環(huán)境。

17、梁思成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑的理解：

（1）天人合一，與自然共生。選址順應(yīng)地形、氣候，引入自然光、風(fēng)、景，模糊室內(nèi)外界限。

（2）材料與自然的呼應(yīng)。木構(gòu)建筑利用木材的柔韌性與生命周期象征萬(wàn)物循環(huán)，不同于石構(gòu)追求永恒，體現(xiàn)順應(yīng)天道的生死觀。

（3）屋頂曲線模擬天穹，臺(tái)基方正象大地，屋身立柱連接天地。構(gòu)成“天圓地方”的宇宙圖式。

（4）建筑的形制、色彩、裝飾嚴(yán)格遵循等級(jí)制度。四合院中軸線上的主次房屋分配體現(xiàn)“長(zhǎng)幼有序，尊卑有別”的儒家倫理。

（5）宗法制度的空間表達(dá)。家族建筑群以0祠堂為中心；通過(guò)院落層層擴(kuò)展，強(qiáng)化血緣紐帶。

（6）建筑群布局強(qiáng)調(diào)對(duì)稱、軸線、避免過(guò)度夸張；單體建筑比例追求和諧，體現(xiàn)“不偏不倚”的中庸思想。

（7）功能與形式統(tǒng)一。木構(gòu)框架靈活劃分空間，以滿足多用途需要，如可拆卸的隔扇門；屋頂出檐深遠(yuǎn)，兼顧遮陽(yáng)、排水。

（8）節(jié)儉與可持續(xù)性。模數(shù)化設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件，便于替換、維修，體現(xiàn)物盡其用的精神。

（9）適應(yīng)不同環(huán)境、地域的建筑，體現(xiàn)因勢(shì)利導(dǎo)的智慧。

（10）不追求外露的宏偉，而是通過(guò)空間層次，如影壁、游廊等來(lái)營(yíng)造步移景異的含蓄意境。

（11）裝飾的象征性，彩畫(huà)、雕刻常用吉祥圖案，傳遞文化寓意，并非純粹的裝飾。

（12）園林中的亭臺(tái)樓閣與自然景觀融合，可行可望，可游可居。雖由人作，宛自天開(kāi)。

（13）以技術(shù)、形式與空間的整體統(tǒng)流出：“建筑是民族文化的結(jié)晶”，一磚一瓦皆承載著民族的審美觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

為了證實(shí)他以上的觀點(diǎn)，梁思成還用了一批實(shí)例佐證：如北京故宮、山西佛光寺、江南園林等等。

以上的梁思成主要美學(xué)觀點(diǎn)，是構(gòu)成梁思成獨(dú)特的建筑美學(xué)體系的骨干，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑思想走向近現(xiàn)代建筑思想的重大轉(zhuǎn)折和主要內(nèi)容。梁思成的這些思想承載著他以人為本、人文關(guān)懷的理念，寄托著他天人合一、道法自然、和諧實(shí)用、因地制宜、審美意蘊(yùn)、節(jié)儉并可持續(xù)等的理想建筑追求。

梁思成的建筑美學(xué)思想登上了他那個(gè)時(shí)代的高峰，但歷史的發(fā)展是不會(huì)止步的。隨著社會(huì)、科技、材料革命、人們的觀念更新，人類有更新更高的追求，新的建筑美學(xué)思想在與時(shí)俱進(jìn)，尤其是在人工智能的輔助下，全新的建筑美學(xué)在逐步形成。以前的建筑思想，基本上是在較大的固定空間里，用物理的方法分割一部分小空間，運(yùn)用力學(xué)原理、根據(jù)人的行為習(xí)慣、規(guī)律和美感效果等，還涉及人力、財(cái)力、時(shí)間、材料、光線、空氣、溫度等計(jì)算問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)、建造。當(dāng)然，這已經(jīng)不是單純的抽象概念和理論可以代替了，這是生命主體的生活質(zhì)量與相鄰空間、自然之間的關(guān)系問(wèn)題，這已是人與其他生命區(qū)別的重要標(biāo)志，是多方面反映出人的本質(zhì)特性。雖然如此，這是基本上處在固定的、較局部的三維思考，較集中反映在土木工程上。我稱之為：狹義建筑。而現(xiàn)代較先進(jìn)的建筑，除遵循狹義建筑還適用的原則外，已由以前固定的三維空間思考、設(shè)計(jì)、建造，不少已進(jìn)入了流動(dòng)的多維空間思考、設(shè)計(jì)和建造。例如：高鐵、航空、潛艇、太空站、完善的地下作戰(zhàn)指揮所、航天發(fā)射基地、科研和實(shí)驗(yàn)基地、宇宙飛船、在其它星球的生存基地等活動(dòng)空間和個(gè)人的房間等。如果建筑還包括這些，我稱之為：廣義建筑。廣義建筑很多都涉及到速度、通訊、能量供給、外部環(huán)境壓力、太陽(yáng)黑子活動(dòng)、宇宙射線、地球自轉(zhuǎn)的角度、暗物質(zhì)流動(dòng)、地心吸引力、人的新陳代謝變化、人體內(nèi)真菌的變化、心理變化等等問(wèn)題�？傊�，狹義建筑追求的理想是：天人合一。當(dāng)代廣義建筑追求的目標(biāo)是：天人機(jī)合一。

梁思成幸運(yùn)在有梁?jiǎn)⒊�、林徽因、林洙三位重要人物在他人生重要的時(shí)刻，起到很多非常重要的作用，這確是常人難以遇到、企求的。同時(shí)，他又能通過(guò)正確的選擇和努力奮斗，利用和建立了營(yíng)造社、高校和社會(huì)上多個(gè)多級(jí)的平臺(tái)，并鍥而不舍地認(rèn)真學(xué)習(xí)、考察、研究、著述、講課、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、演說(shuō)等等，寫(xiě)出了人生的傳奇，為世人作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，留下很多令人得到啟示的亮點(diǎn)，值得人們好好地去深思、感悟！真可謂功德無(wú)量！

（待續(xù)）

（本集責(zé)任編輯：詹鄧嚴(yán)建中）