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【景山讀救書(shū).約安福音6章44節(jié)到63節(jié)】
這一天，一蘇在佳百農(nóng)的會(huì)堂里講說(shuō)天國(guó)的道理，他說(shuō)：“如果不是叫我降到這個(gè)世界的尚帝我父他老人家作出的安排，那么就沒(méi)有能到我——一蘇這里來(lái)的。凡是被尚帝我父他老人家安排到我這里來(lái)的眾生，那么在世界末日結(jié)束以后，我——一蘇，就會(huì)著手安排他們復(fù)活。
古早的先知書(shū)上有預(yù)言寫(xiě)著說(shuō)：“尚帝的子民都將蒙受尚帝親自教訓(xùn)。”所以，凡是聽(tīng)見(jiàn)尚帝我父他老人家對(duì)他們親自所作出的教訓(xùn)，并且又學(xué)習(xí)尚帝我父他老人家對(duì)他們所作出的教訓(xùn)，那么他們就都會(huì)到我——一蘇這里來(lái)，好成就尚帝我父他老人家的旨意。
那么這不是說(shuō)有人看過(guò)尚帝我父他老人家，惟獨(dú)從尚帝我父他老人家那邊下來(lái)的，這樣的人，才能說(shuō)是看見(jiàn)過(guò)尚帝我父他老人家。
在此我很明確的告訴你們諸位，不管是誰(shuí)，只要是信靠我——一蘇的，那么他們就自然而然的擁有了永生。
我——一蘇，就是眾生的生命之糧，是叫眾生吃了以后就有永生的。你們以色列人的祖先在曠野吃過(guò)嗎哪，但是他們后來(lái)全都還是死了。關(guān)于這嗎哪，它不是一開(kāi)始就有的，而是尚帝我父他老人家特地降下來(lái)賜給你們以色列祖先的食物，叫你們以色列祖先在空無(wú)一物的曠野之中能以不受饑餓，得以安然的存活下來(lái)。如今在你們面前和你們說(shuō)話(huà)的我——一蘇，就是尚帝我父他老人家從天上降下來(lái)賜給眾生的生命之糧，眾生如果有吃我——一蘇之肉，有喝我一蘇之血的，那么他們就會(huì)永遠(yuǎn)的活著。我——一蘇所要賜給眾生的食物，就是我——一蘇本身的肉，我——一蘇本身的血，這也是尚帝我父他老人家特地的賜給眾生食用的，如同當(dāng)年在空無(wú)一物的曠野里特地的賜嗎哪給以色列人食用。”
這樣，底下的猶太人就感到不可思議了，他們議論紛紛的說(shuō)：這個(gè)人怎么能把他的肉給我們吃，怎么能把他的血給我們喝呢？”
一蘇則鄭重其事的對(duì)他們說(shuō)：“我——一蘇，明確的告訴你們，你們?nèi)绻�不吃我——一蘇的肉，不喝我——一蘇的血，那么你們的靈就不會(huì)有生命存在。
吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇血的人，他們的靈就有了生命了存在，他們因此就有了永生，到時(shí)候在末日審判的時(shí)候，我——一蘇就要著手安排他們復(fù)活。
因此，我——一蘇的肉的確是可以吃并且眾生也必須要吃的，我——一蘇的血的確是可以喝并且眾生也必須要喝的。那些吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇的血的人，他們常在我里面，我也常在他里面。尚帝我父他老人家怎樣安排我——一蘇下來(lái)到人間，并且怎樣安排我——一蘇成為眾生的代表而永遠(yuǎn)的活著，照樣，吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇的血的人，也同樣要在我——一蘇的著手安排下而永遠(yuǎn)的活著。
這就是為什么尚帝我父他老人家要安排我從天上降下來(lái)的原因所在。尚帝我父他老人家是要叫眾生通過(guò)吃下我——一蘇的肉，通過(guò)喝下我——一蘇的血的方式而永遠(yuǎn)活著，就好像你們以色列人的祖宗吃過(guò)尚帝我父他老人家降下來(lái)的嗎哪以后能以在空無(wú)一物的曠野之中不受饑餓存活下來(lái)的情況一樣，尚帝我父他老人家的心意是要叫眾生得享永福。而使眾生能夠得享永福的先決條件，便是安排眾生信靠他的獨(dú)生兒子，也就是在你們面前和你們說(shuō)話(huà)的，我——一蘇�！�
當(dāng)一蘇說(shuō)了這些話(huà)以后，一蘇的盟徒中便有人不看好的對(duì)一蘇說(shuō)：“主人，您說(shuō)的這話(huà)簡(jiǎn)直是不合乎世間的常理，根本就不會(huì)有人接受您這不合乎世間常理的教訓(xùn)的。”
一蘇看了一眼他的盟徒們，便繼續(xù)出口教訓(xùn)起對(duì)他們來(lái)，一蘇對(duì)他們說(shuō)：“我說(shuō)的這些話(huà)是叫你們感到厭惡?jiǎn)幔咳绻�你們看�?jiàn)你們的主人我升到本元恒圣圣之天，在原來(lái)所在之處時(shí)開(kāi)口教訓(xùn)天使說(shuō)同樣的話(huà)，那么那樣，你們還會(huì)以你們的主人我所說(shuō)的這些話(huà)為厭惡?jiǎn)幔?br />眾生之所以活著，并不是靠著肉體，而是靠著靈，肉體是沒(méi)有用的東西，如同田地里的莊稼秸稈。使人能永遠(yuǎn)活著的，是使人結(jié)出靈性之果實(shí)的靈，我——一蘇所說(shuō)的一切話(huà)，就是靈，就是生命，是使眾生永遠(yuǎn)存活下去的穩(wěn)定力量。眾生之中凡是有聽(tīng)了我——一蘇的話(huà)并去運(yùn)用的，他們就可以永遠(yuǎn)的存活下去，不見(jiàn)死亡。

【景山讀救書(shū).佳若太書(shū)5章13節(jié)到6章15節(jié)】

在座的諸位信一蘇的同僚，你們既有幸承蒙我們這位高座在天的主人尚帝恩召，就幸運(yùn)的脫離了生活中的諸多枷鎖，得以自由自在的生活。然而在此我要強(qiáng)調(diào)的是什么呢，在此我要強(qiáng)調(diào)的是，你們?cè)谧�的諸位信一蘇的同僚萬(wàn)不可將尚帝賜給你們的自由當(dāng)作放縱情欲的機(jī)會(huì)，總要用愛(ài)心關(guān)照你們周?chē)�的，與你們一起同信一蘇的同僚。

你們?cè)谧�的諸位信一蘇的同僚必須謹(jǐn)慎的是，若是你們?yōu)榱烁髯缘睦�益相咬相吞，就恐怕彼此都兩敗俱傷，一損俱損了。

因此，我要告誡諸位同為信一蘇的同僚的是，你們這些在座的同為信一蘇的同僚，當(dāng)順著圣靈說(shuō)話(huà)做事，如此，你們也就不會(huì)放縱肉體的私欲情欲了。你們這些在座的都當(dāng)知曉，肉體的私欲情欲不能容納圣靈，圣靈不能容納肉體的私欲情欲。這兩個(gè)在你們諸位的身體里面互相為敵，使你們諸位不能作你們自己所愿意作的事情。但是你們諸位若是能被圣靈引導(dǎo)，那么你們諸位就能得勝情欲對(duì)你們諸位的操控了。

這情欲方面的事，那都是顯而易見(jiàn)的，它有jiānyín，污穢，邪蕩，拜偶像，行邪術(shù)，仇恨，攀比，忌恨，惱怒，結(jié)黨，紛爭(zhēng)，偏向異端，心生嫉妒，荒宴醉酒等等，我從前告訴你們諸位，現(xiàn)在繼續(xù)告訴你們諸位，但凡行這些事兒的人，都不能承受我們的主人一蘇的國(guó)，這是沒(méi)有一點(diǎn)商量的余地的。

而你們?cè)谧�的諸位需要具備的，卻是圣靈所結(jié)的果子，就是仁愛(ài)，喜樂(lè)，和平，忍耐，恩慈，良善，真實(shí)，溫柔，節(jié)制。這些事，就是你們諸位必須要格外追求的。

任何屬我們的主人一蘇績(jī)嘟的人，都是已經(jīng)把他們自己的肉體連同肉體的邪情私欲俱都釘死在了十自佳上了。在座的你們諸位同僚若是靠圣靈得生，就當(dāng)靠著圣靈說(shuō)話(huà)做事。萬(wàn)不可貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

你們?cè)谧�的諸位若有人偶然被過(guò)犯所勝，你們就應(yīng)當(dāng)用溫柔的心，把你們中間被過(guò)犯所勝的同僚勸說(shuō)歸回真稻上來(lái)。與此同時(shí)的是，你們諸位應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎的對(duì)待被過(guò)犯所勝的同僚，以免你們諸位倒又被他們給引誘墮落了。

我們的主人耶穌對(duì)你們?cè)谧�的諸位所作出的硬性規(guī)定是很簡(jiǎn)單的，那就是你們?cè)谧�的諸位同僚應(yīng)當(dāng)彼相愛(ài)，互相關(guān)照，互相擔(dān)當(dāng)。

你們諸位在座的同僚萬(wàn)不可自欺，我們這位高座在天的尚帝是輕慢不得的。若你們諸位本來(lái)沒(méi)有得到品性上的圣善，卻偏說(shuō)自己得到了品性上的圣善，那么你們就是自欺了，就是輕慢我們這位高座在天的尚帝了，

你們?cè)谧�的諸位都當(dāng)知曉，人種的是什么，收的就也是什么。順著情欲撒種的，就必從情欲收敗壞，順著圣靈撒種的，就必從圣靈收永生。

你們?cè)谧�的諸位行善積德種下善因，就不可因遲遲的未能看到行善積德的成果而灰心喪氣。你們諸位若不因行善積德卻久久不見(jiàn)福報(bào)而心灰意冷的話(huà)，那么收成的時(shí)候一到，你們所種下的善因也就自然而然的在你們的身上結(jié)成善果了。

所以你們諸位但凡是一有機(jī)會(huì)，就務(wù)必當(dāng)向眾人行善積德。向信徒一家的人就更當(dāng)這樣行善積德了。

你們?cè)谧�的諸位同僚，我在這里親口給你們說(shuō)的教訓(xùn)，是多么的難能可貴呢？至于那些憑著外貌認(rèn)可人，希求自身體面的人，無(wú)不都強(qiáng)求你們接受多余不相關(guān)的要求。他們那些人就是怕他們自己為了我們的主人一蘇的十自佳的緣故受到逼迫，卻又打著我們高座在天的尚帝的旗號(hào)欺世盜名。

在此，我不以別的夸口，只夸我們的主人一蘇績(jī)嘟的十自佳。對(duì)于我們的主人一蘇績(jī)嘟的十自佳，就我而論，世界已經(jīng)釘在了上面。就世界而論，我已經(jīng)釘在了上面。因此，那些種種的，來(lái)自世俗的、肉體的、舊我的、罪惡的，風(fēng)光、體面，都要統(tǒng)統(tǒng)的從我們心內(nèi)拔除出去，唯一在我們心內(nèi)存留的，就是在圣靈的大能帶領(lǐng)下，做一個(gè)在我們的主人一蘇績(jī)嘟里全新再造的新人。