微距中醫(yī)——240122
微距中醫(yī)——240122
木火土金水是天地間的運(yùn)化轉(zhuǎn)換，從而呈現(xiàn)了豐富多彩而又生氣盎然的大千世界。相應(yīng)到人體的五臟肝心脾肺腎，就形象出人體內(nèi)部的相互依存及相互制約的生理機(jī)理，與大自然渾然一體。天人合一。我們以前的【微距】，涉獵了這些有關(guān)人體五臟的部分。“臟”字，古體字是“臓”，藏也。五臟是收藏人體“精氣神”的器官。正�；钌娜说奈迮K既然要收藏，也必然要有收藏的渠道或者說(shuō)供應(yīng)鏈，而且，收藏后也不是一成不變，還要吐故納新，還要由弱變強(qiáng)、由小變大。這就是人的存活和成長(zhǎng)。收藏的渠道或供應(yīng)鏈，那就是人體的另一組重要器官——六腑：膽，小腸，胃，大腸，膀胱，三焦。（三焦 泛指人體各器官及組織間的油網(wǎng)或膜，有上、中、下焦之分，以后再敘）古代的典籍，還確定了臟與腑的對(duì)應(yīng)：肝——膽，心——小腸，脾——胃，肺——大腸，腎——膀胱，心包——三焦（心包，后續(xù)再詳說(shuō)）這種對(duì)應(yīng)，歸屬于表里的關(guān)系，六腑為表，五臟為里。至于人體的：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（子宮）。是收藏精氣的奇恒之府。藏而不泄。胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。這五者受五臟之濁氣，瀉而不藏。傳化之府。人活一口氣，是精氣。精氣來(lái)源是胃，胃是六腑之源，五味入口，經(jīng)六腑和脾臟的傳化而生成精氣輸送到人體的其它臟腑，其間產(chǎn)生的濁氣（垃圾廢物等 ）又經(jīng)由魄門（肛門）和尿道口排除體外。古人大致這樣解釋人體的生理活動(dòng)。只要還有胃氣（食欲），得重病后救治的希望就大，康復(fù)也快。平常進(jìn)食留些胃氣（欠飽），就不會(huì)加重臟腑的傳化負(fù)擔(dān)，延年益壽。古人特別強(qiáng)調(diào)，所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)。癌癥就是陰實(shí)。六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。便秘則是實(shí)而滿。從我們習(xí)慣，滿可以理解為氣體或液體的狀況，流動(dòng)性強(qiáng)；實(shí)可以理解為固體狀況，流動(dòng)性較差。五臟六腑是成語(yǔ)，是中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化的陰陽(yáng)法則始終統(tǒng)領(lǐng)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)。人體表里氣血的陰陽(yáng)運(yùn)行法則由十二經(jīng)脈體現(xiàn)，十二經(jīng)脈：手三陰經(jīng)：手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)手三陽(yáng)經(jīng)：手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)足三陽(yáng)經(jīng)：足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)足三陰經(jīng)：足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。這十二經(jīng)脈就分布著針灸所用到的各種穴位，當(dāng)然還有任脈、督脈等其它經(jīng)脈的穴位。中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一大神奇——通過(guò)相應(yīng)穴位的針灸，就可以治療相應(yīng)的病癥。博大精深，遙遙領(lǐng)先，弘揚(yáng)傳承，由淺入深！20240122
